從《寄生上流》看一部真實上映的偏鄉教育實境秀
還記得我在看《寄生上流》這部電影的第一幕——那是兒子基宇找尋 Wi-Fi不得的畫面。當電影鏡頭從地平線逐漸往下至僅有幾個透光小窗的地下室，第一幕就給了觀眾千言萬語。這家人住的地方、他們的社經地位、在全球無線網路最先進的韓國找尋網路的畫面，標誌了他們安身立命之處，正是所謂的社會邊緣。
會對金家人住的半地下室與 wifi 劇情特別有感，是因為這讓我想起一位訪視過的部落學童。他們一家人住在一個依著堤防擺放的貨櫃裡，每天，堤防上道路的砂石車熙來攘往地從他們頭頂開過去，只要大雨一來，他們就十分焦慮，我的小小學員會跟我說：「怎麼辦我家門前有小河後面有山坡！」
居住條件如此惡劣，為何他們仍選擇這裡作為棲身之處？還是我們應該問的是，他們有選擇嗎？他們甚至這樣想：這裡不用房租也沒有門牌，所以收不到帳單；而旁邊就是水利局的辦公室，免費 WiFi 訊號很強，即便四大電信都欠費，仍然可以享受網路吃到飽。他們愛這裡！
與貧窮的距離，又遠又近
和你一樣，我不敢相信，怎麼會有人住在堤防旁的貨櫃？但事實如此，只因為沒有真實看見，這之間的距離，讓我們無法想像，貧窮，就存在我們所知的世界。我們所見的是，人手一隻 iphone ，怎麼會有人連門號都辦不成？連鄰居家的狗都有自己的狗屋，信件都有漂亮的信箱可「安居」，怎麼可能會有人無家可歸，或是住在名為「家」的貨櫃？
讀到這，可能有人仍說這只是偏鄉的極端例子，然而貧窮時常僅在不遠之處，只是未曾注意罷了。接下來這個例子也是我的學員，他們一家人，就住在你我都可能參拜過、香火鼎盛廟宇旁邊的鐵皮屋。
白天，香客熙熙攘攘，卻很少有人發現，旁邊這個看似儲藏室的地方，竟然硬生生擠了 5 個人？彷彿規避神明的幽魂，到晚上，他們才出來用廟裡的洗手台洗澡。這完全讓我想起了《寄生上游》中，前管家欠債的丈夫蝸居在地下室的劇情。學童的父親因為欠債而借住在廟中，他說：「日子久了，也沒有什麼不好，有時候想想，與其辛苦的生存著，不如就不存在吧！」
因為富有才善良？小人物的「道德失重」
你可能會想，都沒有人去幫助他們嗎？我們應該能做些什麼吧？在那之前，我想請大家細細品味《寄生上流》電影中的這句話：「那位太太富有，卻很善良。」
當金家 4 人趁著主人外出獨占整幢豪宅，吃著不屬於他們的佳餚、喝著不屬於他們的酒，享受著不屬於他們的風景，爸爸金基澤這樣形容社長夫人。然而媽媽忠淑忿恨不平地說：「不是富有『卻』很善良，是富有『所以』善良，要是我有這麼多錢，我也會很善良，錢就是熨斗，把一切皺褶都燙平了。」
這番話讓我想起一位老師曾跟我說過：「其實每個基金會的『企業家』都是『社工』。」他之所以這麼說的原因是，大家對社工的印象多半是，社工很善良，但許多時候，社工限於種種原因無法發揮所長，只能發錢，而很多仰賴福利的案主，反而喜歡社工用發錢的方式來解決困難，久而久之，企業家就變成了「社工」。
究竟是企業家變成「社工」，還是社工變成了「企業家」？時常看到新聞播報企業家捐款百萬的善舉，卻很少有新聞報導社工訪案百次的苦情。倘若如此，或許企業家退休後都可以從事社工，或許單純以金錢堆積善行，會更符合社會的期待？
這與社會寫實劇《我的大叔》中這句「活得好的人，容易成為好人」遙相呼應。道德與生存確實存在先後，不是從事社福工作的人，可能無法有實務的共鳴，但請試著聯想一個畫面：
此刻，你眼前排了一長串需要幫助的貧困民眾，一個接著一個，每一位都需要你所擁有的某樣事物：一個要你腳上的球鞋，另一個要你下禮拜去沖繩的機票，ㄧ個向你討取剛搶到的五月天門票，另一個要你耳上的 Air Pods 。每一次，當你把東西給出去，他們都會說「謝謝」，可是接著他們又會走回人龍，重新排隊，好向你乞討更多的東西。
你我都不是比爾蓋茲，無法任人予取予求，當「善良是強者的特權，是需要成本的行善」，當善良被化約為金錢的給予，成為救贖的唯一，就成了最簡單、也最複雜的形式，我們，因此忽略了金錢以外的善良。
理解他人處境並嘗試給予合適的幫助、分享一顆便宜的糖果那怕它是多麼廉價的歡笑，這些都是善良，但我們是否確實看見？
沒有小丑的喜劇，沒有反派的悲劇
刻劃貧窮金家可悲之處的同時，這部電影也揭露他們懶散而欲求不滿的「惡」，這是我為何請大家想像前述畫面的原因。而刻劃富裕朴家不食人間煙火時，則不時流露他們天真又慷慨的「善」，讓觀眾無論選擇同情或厭惡都變得困難，而無法一味歸咎於任何一方。事實上，朴家何罪之有？他們奉公守法，未行剝削之舉，卻受金家所害而導致連串悲劇，金家有千百個足可被譴責的理由。
我們常認為階級是因果關係，不努力自然無法往上爬，卻不知有時窮者所面臨的困境，並不只是物質條件上的貧窮。環境可能使他們陷入惡性循環，眼界受限，使得生活永遠無法得到改善。
教育，讓世界為你改變
看到這裡，你可能會覺得翻轉階級沒望了，就如同電影中的小人物，在經歷這麼多悲喜，這群「下流人」最後仍然回到了地下室，什麼也沒有改善，反倒變得更糟，更慘的是，你我之後，可能就覺得不再需要幫助他們，或是，他們再也不值得幫助了。
然而，我們可以放棄曾放在他們身上的一切希望，卻不要忘記留下「教育」。我們常聽到有句話這麼說，一杯咖啡的錢就可以幫助貧困兒童度過一天，但是一個正確的教育，可能會幫助他一輩子。
這裡所指的教育，並不限縮於書本知識，而是一種心態。就如同我在課輔學員時，即便學員在評量上亂猜一通，我也很開心，至少他開始主動跟我拿評量，而這是他之前從來不會做的事。不會寫與不願寫，前者是知識的教授，後者則是心態的教育，也是一切學習的起點。
偏鄉教育不是福利依賴的頭銜
電影未必只是一種娛樂，拍來笑一場、哭一場，《寄生上流》若僅有前段的韓式幽默，是不會如此受到推崇的。這部難以輕易定義的電影，是寓言，更是寫實紀錄，引起廣泛反思。偏鄉教育亦是如此，不是灑了錢，偏鄉就會長出教育的希望，而是你我關注這個議題，不斷反思，如何做才是真正為偏鄉好？這才是社會責任的真實意義。
讓每份關懷放在最適合的地方，就是撐起一個 NPO 的原動力，也是我們偏鄉老師有力的後盾。讓我們放膽嘗試，期待每個孩子都能連到名為「教育」的 WiFi！
作者-道卡斯平原的社會觀察家
天真浪漫 90 後（ENFJ）沒靠山但就讀四周都是山的臺灣中心大學。18 歲踏上志願服務道路，在大大小小的公益活動裡橫衝直撞，期許撞見更多社會的良善，讓社會更美好。
帶著奉獻到處當志工，帶著感恩去生活。喜歡用那顆漂亮的大眼睛，去捕捉所經歷的事物與美好，而旅行就是我的心靈養分，分享旅行更是我的熱愛。
人生套路：人是固體的给壓力也不能變形，所以你值得笑一個。
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本文轉載自《NPOST公益交流站》（原文標題：從《寄生上流》看一部真實上映的偏鄉教育實境秀）。
