「移創指導所」－不讓移居者孤軍奮戰，地方做後盾

居住鄉村的孤獨與寂寞──提到這樣的話題，多數人想像的是農村的高齡者，或獨居在孩子們都離開家鄉後，守著偌大房屋而感到寂寞的父母。近年來，日本提出「孤獨死」、「無緣社會」這些關鍵字，都一再提醒高齡化、都市化的社會中，要更注重高齡者的社交狀態，創造居所完善的社群網絡。

「居住鄉村的孤獨與寂寞」提到這樣的話題，多數人想像的是農村的高齡者。圖／豐田移創所提供 (陳韻伶攝影)

寂寞與孤獨──「無緣」的鄉村

但少有人真正的注意到，鄉村地區有另一種「無緣」，不是日本所謂的無血緣、地緣、社緣。在牛犁協會2016年針對花蓮地區的青年調查中，他們發現，青年們普遍的認為，在鄉村地區是「無緣」的。雖然部分的青年因返鄉而非移居，是回到自身熟悉的所在，因此具備血緣、地緣，又或繼承家業擁有社緣，三緣皆備，但他們仍然感到巨大的孤獨與寂寞。

他們的孤獨與寂寞，是來自於找不到伴侶、找不到朋友、找不到同儕與夥伴。青年們這樣形容：「交友軟體的範圍拉到最大，都搜尋不到人...」，除了單身者外，有家庭的青年同樣感到困擾：「雖然我成婚有家室，但所有的工作夥伴都是50歲以上的大哥大姊，少有同齡的夥伴...」、「逢年過節，都覺得我比老人家還開心，因為同學朋友們都會回來家鄉...」。他們透露出來的，即是我們長期忽略的鄉村孤獨與寂寞。

高齡化、都市化的社會中，要更注重高齡者的社交狀態，創造居所完善的社群網絡。圖／豐田移創所提供，陳韻伶攝影

過去牛犁輔導花蓮社區社造的經驗中，曾發現一件有趣的事情。在地的協會努力地透過相關部會的計畫，申請到一名專職的人力經費，請了村中的孩子返鄉工作。但那青年只待了半年，最終因為「朋友都在外地」，選擇辭職，「返回」都市。這樣的案例，都能使我們重新思考，返鄉不僅僅是就業這麼簡單的事情。

農村不僅有獨居高齡者、空巢家族這樣的議題，青年們返鄉或移居後，也常恍然發現，舉目望去，村莊／部落同齡者寥寥無幾。不論是找尋伴侶或能夠一起共創的夥伴，這件事情常被人們忽視，大家總以為返鄉或移居者僅需依靠熱情與對地方的愛便能夠支撐一切；但他們的心理狀態，卻少有人關注。

陶維均和牛犁協會共同打造的豐田移創指導所，希望能夠回應這樣的問題，創造兩地人口的真正交流。透過不同視野減輕青年們的孤獨與寂寞，為彼此創造「多緣」與「多元」的社群網絡。

「社交這件事情不只對鄉村有意義，因為都市有都市的寂寞、鄉村有鄉村的，尤其在當代社交平台與軟體愈發普遍的情況下，我們反而發現面對面的接觸與交談，對來自任何地方的人都有巨大的影響」。先有人才有社群，而藉由社群的互動才能共感，並凝聚地方的價值。

移居或返鄉不是偉大的旅程，更多時候是孤獨的探索，那麼何不結伴同行？

創造有價而非有值的生活

相較於上一世紀下半葉的台灣，陷入經濟狂潮，獲得更多的經濟利益幾乎成為某種主流的「生活方式」。但時至2020年，告別台灣錢淹腳目的時代，再沒有這麼龐大的家庭壓力，並且步入後現代多元化的思潮社會中，對於下一個世代的青年們而言，他們關注的究竟是什麼？

「許多人問我們，返鄉能夠賺多少錢？我都覺得這樣的問題莫名其妙，返鄉是為了生活在我所喜愛的地方。但是大多數的人都會用你的月收入，衡量你值不值得。」牛犁協會的第二代社區工作者這麼說，返鄉或移居有所追求，但追求的不再全然是金錢上的收入，而是某種個人的成就與喜好。

「並不是說返鄉的情操多麼偉大，或者我們吃著空氣也能過活...，真正的重點是，我們如何實踐個體的價值，這樣的價值，不是用經濟來衡量」。

「從2014年反服貿而興起的學運、2019年的香港反送中等等不同的事情，不都告訴大家一件事，面對龐大的經濟利益時，這個世代的年輕人們，更想要有價值與成就的活著。」

豐田移創指導所能希望打破長期籠罩台灣經濟利益為主的思想價值觀；他們認為創造「有價」的生活這件事情，會比「有值」的生活來得更吸引人。選擇來到鄉村，並不代表過得貧窮，亦或者比較浪漫，但是他們想要提醒大家──他們所在的豐田，這裡已經準備好等你一起創造與改變。

移創指導所創立至今不到一年的時間，便已經有不同的人來到村莊裡面生活。有「囝仔人劇團」來到村莊與瓜農們一起耕作、授粉、採收；有私廚兼平面設計師來到豐田，與居民們共創「豐田宇宙熱量高峰會」，邀請不同族群的人用料理來「向宇宙深處吶喊」；也有攝影師來到此地，不住在指導所，反而居住在不同的獨居長輩們家中，隨著他們體驗高齡者的社會與生活；還有音樂製作人，在村莊裡面感受居民們的生活故事，與鄉村相處創造給地方的音樂。