社會責任不只報告－學生到部落，從陌生人變自己人
5年前，我把教室搬到田埂間，開始帶學生種地瓜，持續的堅持，一個關心永續發展的學生「地瓜幫」逐漸壯大！
唸完了田野研究方法，大夥往南投眉溪部落的綠生農場出發，實作社區創生。部落入口圖騰是賽德克祖靈的訓示：勤奮、分享、節制，才能永續千年。這群半生不熟的「地瓜」，壓抑著不安，酷酷的表情有點假。
部落傳統的自然農法栽培出頂級農產品，但第三方驗證成本太高，以致土地逐漸荒廢、農藥氾濫、青年流失。雖然大學團隊可以用國際經驗作實驗：邀請包括生產到消費的各方關係人，對農場評價，然後揭露相關數據資料，就可以對產品溯源，建立相互保證制度，但還是得在自己的土地上找到解答才行。
「怎麼開始？」我問學生棨淂。「要持續問自己，憑甚麼我一個陌生人，就能去人家的地盤裡要數據？」碩士生的緊張，摻著「抖…」音。
學人類學之父 學生得走進在地
100年前，「社會人類學之父」馬陵諾夫斯基（B.K. Malinowski）要學者「走出自己的陽台」作研究。在「特羅布雷恩群島」（The Trobriand Islands），他好奇原住民冒著生命危險，駕一葉扁舟橫渡險惡的海洋，與其他島嶼來的人，交換一顆顆毫不起眼的小貝飾。經年累月才夠串起一個象徵地位的「庫拉環」（Kula Ring）。原來，願意持續交換分享，才有參與祭典的「身分」，逐級進入核心，取得祖靈的力量。
「汪老師，我以為你要拋棄我們了！」瓦歷斯貝林（編按：監察委員）半開玩笑。一段時間沒來，我鬆了口氣。「艾碧去給老人送餐，下午我還得回總統府開會。」這位農場主人蹭著夾腳拖，拎著一袋便當喘吁吁趕來，學生卻連迎上去接都不會。瓦歷斯和太太艾碧回部落養豬種菜，要魏德聖改回真的《賽德克巴萊》，設計大師Tim Brown說的對：「數據就是數據，事實不會幫自己說話！」至於陌生人，「沒資源沒關係，但沒身分沒人鳥你！」
賽德克的Gaya傳統，是族裡傳承的規範與價值觀：族人間要持續互助協作，敬畏生態，照顧弱者，分享成果。譬如家戶間要輪工、換工、還工，它也類似庫拉環，每一次交換後，地位才會提高，同時也要參與祖靈儀式，慢慢取得身分「驗證」，才會分享到靈力，領悟出生命的禍福相倚和循環不息，也才有資格一起守護Gaya，讓族群永續發展。
「他們都不理我！」剛開始棨淂很挫折。「要持續很...長的時間，才會發現簡單的方法」。就先展現誠意吧，學生替部落架網站，寫開箱文，辦策展，賣了再說。果然，生產、會計、營運與網路的需求就一一被「洞見」。
先補小洞再說：一台二手筆電，一套記帳心法，就能及時救援。世代衝突難免，常常一邊是陌生人，更常兩邊都不是人！學校教的如果沒用，就喝酒解決...。但是睡前要「抖抖」同學，我總是向他們說著：「『記得』交日誌，還有數據，老師要數據！...」
帶領學生 要動手也要補腦
「你們會繼續嗎？」我的鎮定假假的，抖在心理！要挑對學生，訓練、陪伴、善用，期末考「刀下」留人，否則學生熱情來的快，去得急，生悶氣就拍拍屁股走人！最好的狀況是死纏爛打，搬開溝通路上的石頭，才能導入真實資源，而且專案要持續微調才行。部落厭煩大眾旅遊，學生就規畫小旅行，老人送餐前，艾碧關心的棨淂總要出現，小學課輔計畫更是認識部落家庭的好時機。一點一點，這塊土地上的數據清晰起來...。
過程中還要補腦，讓他們覺得自己很屌！帶學生「地瓜讀書會」，從日本創生大師木下齊的《地方創生》，到諾貝爾經濟學獎班納吉的《窮人經濟學》，從設計之父提姆布朗的《設計思考》，到彼得里森的《海盜經濟學》，連《少年維特的煩惱》都能激發學生。
「念書考試追求分數，認真工作為求溫飽，固然重要，但未來的問題沒有明晰的答案，要自己從脈絡中找出來，甚至重新定義，創造規則。成績好的學生知道如何學習，有願景的學生知道為何學習。」
至於半生不熟的就要「煎熬」。負責小學課輔的團隊一再被「修理」，哭過後總會不同：「我們沒有知識競爭與利益算計...撇除對偏鄉的想像，問自己，什麼樣的教案適合孩子？」部落國小陳麗惠校長摘錄學生的日誌後說：「這是我遇過最棒的大學團隊。」
讚美是持續的動力，不是因為他們精心準備教材，或教會了小學生使用APP，上傳家鄉美麗的蝴蝶，證實農場是友善的。而是當彼此成了自己人，才會看見教案的需要：否則「社交平台正在摧殘我們的幼苗！」
社會影響力不是花俏的結案報告
隨著逐漸成熟的信任關係，農場也逐步損益兩平，小農的心裡話再也藏不住，透露最真實的數據：「你們漢人好笨，找山老鼠到山上圈地、砍樹、丟垃圾，用最毒的農藥、化肥，把部落環境、社會搞爛了，以為自己住山下看不到。然後我告訴你，一場大雨，全部還不是順著河道，回到你們山下的田裡，要死一起死！」分享到Gaya的學生，聽完有點飄飄然！
一步一步，農場的自然食材入選了生態廚師的國宴餐，賣進了頂級的雲品廚房，近兩甲廢棄的土地恢復友善耕作，兩名新來的青年協助農作與網銷，沼氣綠能與公益商店的影響力投資即將超越計畫的投入。年初，學生忙著替小農籌備合作社，規劃臉書，在逢甲夜市開店作O2O，還「錄取」了網紅準備開播。社會影響力不是花俏的結案報告，而是下次見面時，人家會不會鳥你？
為紀念馬陵諾夫斯基登島100年，英國廣播公司BBC重回「特羅布雷恩群島」，海上巨大郵輪，數百人即將登岸，部落準備了華麗的迎賓舞，頭目對著BBC學者 – 一位少小離家衣錦榮歸的「自己人」說：「我們不會為你跳舞，因為這艘船才是持續付錢的！」。即使想參加部落舉辦的星空電影院，也沒人鳥他，「你得先有能力分享自己家的山藥種子才行！」沒持續就沒身分，有Kula才有Gaya。
部落許多的改變不是學生主導的，但經歷每一道關卡、驚喜和挫折，他們分享了Gaya的力量，換到更多的小貝飾，串起自己的Kula環。「瓦哥！」棨淂面對靦腆的農場主人：「我們要登錄國際有機農業協會（IFOAM）」，他的抖音在消失中，但是，這稱謂會不會太熟啊？「我覺得滿好的」瓦歷斯說。至少，他是「自己人」了。
作者Ps.：本文要特別感謝瓦歷斯貝林與艾碧莫那，他倆寬闊永續的視野，包容了我們的無知，啟蒙了那些還在努力長大的孩子。
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