迎戰氣候末日，先要承認「已經阻止不了」（下）

迎戰氣候末日，先要承認「已經阻止不了」（上）

坦白說，就算集體行動一點效果都沒有，也還是值得努力。我們明明有節能的方法，卻保存不了有限的資源；明明很清楚碳對大氣造成的影響，也沒有排放碳的絕對必要，卻還是把碳排放到大氣中，這根本就是錯的。雖說僅僅一個人的行動影響不了氣候，並不代表個人的行動毫無意義。我們每個人都得做出道德選擇。宗教改革期間，「末世」只是一個概念，不像如今成為具體得可怕的形式。當時有個重要的教義問題是，你應該行善，是因為行善會帶你進天堂？或純粹因為行善是好事？——因為儘管「天堂」是個問號，你還是很清楚，如果人人都行善，眼下的「這個世界」就可能會更好。我用不著相信地球會拯救我，也可以尊重地球、關切與我共享地球的人。

再者，對得救懷抱錯誤的希望，也有可能造成實際的傷害。倘若你堅信我們可以化險為夷，代表你願意徹底投入，去解決一個巨大無比的問題，大到所有人得永遠把它放在第一優先。但怪就怪在這麼做會導致某種自滿——自以為選舉時投票給支持環保的候選人、騎腳踏車去上班、旅行不搭飛機，就好像為世上這唯一值得做的事盡了全力。然而，倘若你接受現實，知道這個星球的溫度即將破表，達到威脅文明的程度，那麼你該做的事還有很多。

我們的資源並非取之不盡、用之不竭。就算我們把大部分資源孤注一擲，致力於降低碳排放，盼能換得一線生機，投進全部資源仍是不智之舉。好比高速火車適不適合北美國家尚無定論，但要是動用巨款興建高速鐵路系統，就代表我們無法用這筆錢為災難未雨綢繆、無法為慘遭洪災的國家提供重建經費、無法用於日後的人道救援工作。我們有許多超大規模的再生能源計畫，卻破壞了現存的生態系，像是肯亞數座國家公園現正進行的「綠」能開發計畫；巴西龐大的水力發電工程；捨有人居住的區域不用，反而在廣闊的開放空間興建太陽能農場——自然界已在掙扎求存，而這種種開發計畫，無一不在磨耗自然界的復原力。土壤與水耗盡、濫用殺蟲劑、全球漁場枯竭等問題，同樣需要集體意志來面對，而且這些狀況和碳的問題不同，都是我們有能力解決的事。此外有個附帶的好處——許多低科技的節能行動，像是復育森林、保存綠地、少吃點肉，都可以減少我們的碳足跡，而且成效與大規模產業變革不相上下。

氣候變遷這場仗，唯獨在你有把握打贏的時候，才有不惜一切投入戰爭的道理。要是你願意承認我們早就吞了敗仗，那除了戰爭之外的各種行動，便有了更重要的意義。為大火、洪水、難民預做準備，就是一個直接相關的範例。只是大難臨頭，使得幾乎所有可讓世界更好的行動，變得分外迫切。世道越來越亂，眾人仰賴的庇護不是法制，而是部落意識和武力。要對抗這種反烏托邦狀態，最好的武器就是維持正常運作的民主體制、正常運作的法律制度、正常運作的社群。從這個角度來看，凡是讓社會更公正、更文明的舉動，如今都可以視為有意義的氣候行動。確保選舉公平是氣候行動；對抗財富極度不均是氣候行動；關閉社群媒體散布仇恨的機器是氣候行動。制定人道移民政策、提倡種族平等與性別平權、推廣對法紀和執法人員的尊重、支持自由獨立的新聞媒體、讓國家不再有攻擊性武器——這些都是有意義的氣候行動。想在溫度越來越高的環境存活下來，我們就得盡全力，讓自然界和人類世界的每一種體系維持健全。

然後再說到希望。假如你對未來的希望，靠的是一種天馬行空的樂觀想像，萬一你想像的版本到了未來，連理論上都行不通，那你十年後要怎麼辦？難道要完全放棄地球？我姑且借用一下理財專員的說法，建議一種比較均衡的「希望組合」，有些可以放長遠一點，把大部分放在短期。為了讓最壞的結局不致太過慘烈，和人性的局限拔河在所難免，但小規模、區域性的戰役也一樣重要，這種戰事你還可以抱著比較務實的期望打贏。對，我們要一直為地球做該做的事，但同時也要繼續努力拯救你心愛的「具體事物」——它可以是社區、機構、荒野、面臨困境的某個物種。就算你的努力只有小小成績，也是一劑強心針。你此刻行的善，固然可說是對抗日後酷熱的一種避險措施，然而真正重要的是，它在當下便成就了善。只要你心有所愛，就有所盼望。

我家在聖塔克魯茲，這裡有個組織叫做「遊民園地計畫」（Homeless Garden Project），他們在市區的最西邊經營一個小小的農場，為本市無家可歸的人提供就業機會、訓練和支援，也讓遊民享有社區的歸屬感。這組織並不能「解決」遊民問題，卻在近三十年來一步一腳印，改變某些人的生活。他們自給自足，部分營運經費是靠銷售有機農作物；他們更大的影響，在於提出一種思考革命——我們對於弱勢人士、我們仰賴的這片土地、我們周圍的自然界，可以有怎樣不同的思考角度。我是他們「社區支持農業」計畫（Community Supported Agriculture Program, CSA）的會員，夏天可享用他們收成的甘藍菜和草莓，到了秋季，由於土壤生機蓬勃又無汙染，小型候鳥會在田裡的溝紋間大快朵頤。

或許會有那麼一天，來得比我們想得還快——屆時工業化農業系統和全球貿易系統都將瓦解，無家可歸之人會多於有家的人。到那時，「傳統地方農耕」和「團結的社區」將不再只是自由派人士掛在嘴邊的熱門詞彙。敦親睦鄰、尊重土地——培育健康的土壤、妥善管理水資源、照護有授粉功能的動物，這種種都是危機時刻的要務，也是無論哪種社會在危難中掙扎求存的要務。像「遊民園地」這樣的計畫，給了我對未來的盼望，儘管那個未來勢必比現在更糟，但某些方面可能更好也說不定。不過最重要的是，這種計畫給了我對今日的希望。

• 本文摘自：《地球盡頭的盡頭》

• 出版社：新經典文化

• 出版日期：2020年04月

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