被遺落在繁華之後的一群人...「貧窮人的台中」用「居住」搭建社會對話的橋梁

居住是人的基本需求，但在房價高漲、生活成本負擔高的時代中，有個安心的居所，成了許多人必須咬牙苦撐的夢想，甚至使人不斷落入貧窮的循環。

城市是人口大量流入的地方，台灣六個直轄市人口直破百萬，有很大比例的租屋族，其中還有難以看見的年老、經濟弱勢、障礙者，面對居住的各種困境，一座城市的弱勢者該何去何從？

「貧窮人的台中」以「居住的100種漂流」為主題，希望透過大眾共感的居住議題，結合台中地方的非營利組織，共創展覽以及系列行動，帶大家看見多元的貧窮居住樣貌。

台中是貧窮議題的沙漠？ 創造低門檻的倡議行動

「我在台中南屯長大，幾乎沒見過窮人，甚至不覺得台中有窮人」主辦團隊台灣街角家關懷協會（以下稱街角家）創辦人陳又安，回顧自己的居住經驗，不論是南屯的高級住宅，還是大家都熟悉的大遠百、秋紅谷，在物理空間上確實很難察覺貧窮的存在。

陳又安先前念大學時來到台北生活，反而被「有感」的貧窮衝擊，像是觸目可見台北車站四周的無家者、萬華的老屋巷弄，加上台北聚集了有很多倡議動能的社會團體，為不同的弱勢群體發聲，「相比起來，台中像是貧窮議題的沙漠」陳又安回到台中之後，曾有這樣的感慨。

因為陳又安過去也長期參與由台北萬華眾NGO組成的「向貧窮者學習聯盟」（以下稱窮學盟），理解到透過認識貧窮、陪伴貧窮者，構築社會對話橋梁的重要性，所以他決心深耕台中的貧窮議題，也把窮學盟每年定期舉辦的大型倡議活動「貧窮人的台北」拓展到了台中。

街角家定期會在台中舉辦貧窮倡議的行動給公眾，像是一起送餐給露宿街頭的無家者，陳又安發現其實不乏有想要認識貧窮議題的人，所以這一次主辦「貧窮人的台中」，也是想把參與議題的門檻降低，包含開放式的展覽、走讀與藝術活動，非助人相關專業背景也能參與，甚至連招募到的志工，都來自各行各業。

更重要的是，「貧窮人的台中」聚集了地方的社會團體，讓平時埋頭在做自身服務的社福組織，可以有跨域認識彼此的機會，連結出更大的力量。

讓生命從漂流到相遇 看見五種貧窮的居住樣態

在台中，貧窮其實與地域相關，隨著城市發展建設的重點轉移，舊城區留下了一群沒有跟上繁榮發展的人。「貧窮人的台中」展出五種貧窮的居住型態中，中央市場中的小人物，當初因為拆除綠川吊腳樓，而搬遷進住商混合的市場，在小小空間中展開新生活，但數十年後即將又因為都更，繼續漂流的人生。

往台中火車站、台中公園周邊走去，聚集了墜落街頭生活的無家者，背負著社會的負面眼光，「貧窮人的台中」反而嘗試打開公眾理解的意願，把街頭變成一座教室，看見無家者在街頭上的生存故事。

女性無家者在街頭上生存更為險峻，要提防各種騷擾行徑，甚至要倚仗權勢生存，專門服務女性的撒瑪黎雅婦女關懷協會，服務經驗中超過九成的無家者有精神疾患的經驗。「貧窮人的台中」把女性無家者安置機構中的真實心境，像是重新練習自處、與他人建立關係這些生活細節，帶到了社會大眾面前。

在舊城區的東協廣場，聚集了許多異國的移工，其中不乏支撐起台灣家庭照護的移工，但在生活與勞動場域混合的狀態中，家事移工很難有喘息的機會。「貧窮人台中」由1095壹零玖伍移民工文化協會協力還原居住空間── 3.6平方公尺的範圍內，顯現出移工在隱私與「類家人」界線之間的衝突。

對於貧窮人而言，「社會住宅」理當作為一種支持性居住的解方，然而現況下社宅有一定比例的混居限制，更有一定的租金門檻，需先經過篩選與抽籤，才能住進社宅。由於社宅屬過渡性居住，不少人面臨「退租」之後生活的迷惘與無助，「貧窮人的台中」關照在裡頭生活的人，把社宅帶來的光與暗呈現出來。

除了展覽現場，「貧窮人的台中」透過第一線組織工作者的講座交流、跨域藝術的共融體驗，打開與公眾對話的各種可能。特別的是，這次的倡議行動是由田野志工與貧窮者共創而成，陳又安說「貧窮有不同的參與形式，不只是苦難與困境，還有創造力。」

評價之前先嘗試理解 不遺落生命匱乏的人

「貧窮人都吃不飽，還有時間做這些？」陳又安說不少人會有這樣的質問，但是他認為這次「貧窮人的台中」觸及的不僅是居住議題，更是進一步看見生命匱乏的狀態，貧窮人也有機會藉此累積經驗、看見自己在社會中的位置，進一步有能力在廣大的社會中做交流。

前監察院副院長孫大川，也是窮學盟的重要支持者，「所謂的社會進步，是從被排除的人身上找到想像力」他期待眾人面對貧窮，能先以理解代替指教，讓社會能夠容納各種不同需要的人，每個人都有自我安頓的空間。