Lisa登「瘋馬秀」惹議!歌頌裸露女體的演出就是物化女性?

南韓女子天團BLACKPINK成員Lisa登上「瘋馬秀」舞台,遭抨擊助長物化女性。 圖/取自Lisa IG
南韓女子天團BLACKPINK成員Lisa登上「瘋馬秀」舞台,遭抨擊助長物化女性。 圖/取自Lisa IG

以「girl crush」形象出道的韓國女星Lisa日前出演巴黎瘋馬秀引發爭議,當社會強調女性擁有自主權,為何Lisa的演出仍被反對者視為背離女權的行為?裸露的女體表演必定與「物化女性」畫上等號嗎?

女偶像變「瘋馬女郎」,Lisa遭批物化女性、偶像失格

瘋馬秀在1951年由前衛藝術家艾蘭.貝爾納丁(Alain Bernardin)創辦,讓女性以裸體歌舞融合燈光、布景所打造而出的表演,至今已超過70年歷史,與紅磨坊(Moulin Rouge)和麗都秀(Le Lido)並稱法國巴黎三大秀。

而有著「人間芭比」稱號的南韓女子天團BLACKPINK成員Lisa,日前躍上瘋馬秀進行5場演出,成為首位登場的亞洲藝人。但BLACKPINK 出道以來主打girl crush風格,展現女性自信帥氣的音樂表演風靡全球,因此當Lisa一夕之間從國際巨星轉換成「瘋馬女郎」形象,立刻引發正反熱議。

反對者批評,瘋馬秀僅是將女性物化的色情脫衣舞表演,與BLACKPINK長期強調女力、打破男性凝視的訴求背道而馳,尤其對擁有許多青少年粉絲的女明星而言,Lisa的登場或許會導致價值觀混淆,成為失格的女偶像。

青春胴體是件商品?亦或在解放傳統枷鎖?

對此,世新大學性別研究所教授陳明莉表示,「瘋馬秀」的「女體展演」究竟是在服務男性凝視,助長物化女性?抑或是展現女性的自我意識與身體自主權?存在許多討論的空間。

尤其在資本主義流行文化的消費市場中,「物化」、「商品化」已成為普遍現象,在重視金錢與消費的社會中,無一物不是商品。因此,陳明莉認為,Lisa參與的瘋馬秀重點不在「物化」或「商品化」,而是演出者和觀賞者在「女體展演」背後是否具備「主體意識」或「意識覺醒」?

「對一個具有『主體意識』演出者來說,她展出的不只是『一個裸體女人』,或是男性凝視下的客體,她可以是有意識的女性自我展現,甚至踐行男性凝視下的『反凝視』,這是對傳統身體禁錮的挑戰和解放。」

陳明莉指出,「瘋馬秀」所行銷、歌頌的是社會幾乎完美不存在的「青春美體」,將過度理想的年輕女性身體作為一種商品形式出售,透過販售年輕胴體,建構一種青春美麗的虛幻神話。

她也強調,觀賞者必須具覺醒意識,去解構「瘋馬秀」所編織的美麗神話故事,避免陷入西方新自由主義獨立女性的精神陷阱,窄化美學的形式與內涵,甚至造成對自己身體產生焦慮、恐懼和羞恥感。


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