不再誤用原民傳統圖騰!台灣麒麟創造共享價值
深耕台灣多年的台灣麒麟KIRIN,所提供的「一番搾」、「Bar Beer」等酒類商品深受國內消費者的喜愛,舉杯共飲的動作,不僅搭起人與人之間關係的橋樑,一飲而盡的滋味背後,還多了一股來自土地文化的深層韻味。台灣麒麟承襲日本麒麟的CSV (CSV=Creating Shared Value)精神,關注大自然與人之間的互動關係,近年來更在健康、地方社會及環境等面向上,透過實際行動創造與社會的共享價值。
不論是2016年的「車庫精神」支持對台灣土地文化有熱忱的年輕人、到各地舉辦淨灘活動宣導正確環保觀念。2020年,台灣麒麟關注到原住民族文化的保存困難,展開為期三年的CSV計畫,首波推出以罐身結合阿美族、排灣族及噶瑪蘭族已註冊《原住民族傳統智慧創作保護條例》(簡稱傳智權)的原住民族傳統圖紋,與政府共同推廣傳智權議題,也讓大眾了解正確原住民族文化知識。
扭轉原住民族傳統文化誤用困境
台灣原住民族文化保存有多困難?財團法人原住民族文化事業基金會執行長瑪蓋丹·石卡達法度指出,「原住民族傳統文化常被人拿來誤用,最常見的就是市面上的小玩偶服飾,因為每個族群都有具文化風格的圖紋及代表性物件,但當別人在使用時,卻很少能細緻地呈現出族群的文化特色。」
瑪蓋丹以本身邵族人經驗為例,邵族所在的日月潭地區,作為台灣重要觀光聖地,在經濟活動上的文化商品誤用更是屢見不鮮,因此在2015年《原住民族傳統智慧創作保護條例》實施以後,為了保護傳統文化,至今邵族依原創條例就已申請到6個項目,包含杵音、服飾、白鹿傳說、宗教祭儀等,另外還有其他項目正在申請流程中,而在邵族最高祖靈居住地的「Lalu」傳智權申請上,目前正在法院訴訟中。
台灣麒麟KIRIN董事長上田隆史說:「當我們了解到原住民族所遇到這些不同問題時,從廠商立場出發,既然商品及通路是我們的強項,透過傳智權的方式,在我們的包裝上結合原住民族傳統圖紋的設計,這樣的合作就能藉由商品傳遞正確的原住民族文化到消費者手中,讓社會可以廣泛地去認識。」為了解原住民族文化,上田隆史先生不僅去順益台灣原住民博物館參觀,也閱讀許多與原住民族歷史相關的書籍。
即使做足了功課,但目前傳智權專用權核發僅74項,合作族群該怎麼挑?又該如何與部落洽談?台灣麒麟KIRIN董事長上田隆史說:「最重要的是正確了解並尊重原住民族文化,之後我們決定以東部為開端,才從傳智權裡頭尋找適合與商品結合的項目,再透過長期與原住民族合作的行銷公司居中牽線,從談合作到實際做出設計,每個環節步驟都與部落仔細說明並取得同意。」
全台首創傳智權商業授權合作
首次推出三款東部區域限定的「Bar原民傳智設計罐」,罐身圖紋分別運用「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾:五片流蘇裙」、「排灣族佳平部落金祿勒家族的祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」作設計,取得部落同意並支付授權金供部落發展使用,並在罐身標記傳智權官方LOGO,成為全台首創傳智權商業授權的合作案例。
花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長Bauki Angaw(潘朝成)回憶,設計過程中「噶瑪蘭族的女子禮裙」圖紋細膩到連目前的印刷技術都難以呈現,在經過反覆討論之後,部落同意只印刷主要紋路,但要在罐身上加註出處,這些細節全都確認以後,雙方才簽訂合約。
「我們看到商品做出來後,部落拿到了第一罐,我們開會決定不喝,並且讓部落族人在罐子上簽名留念。合理、協商、對等的合作模式,在當今社會至關重要,不僅是試金石,也是原住民族文化在被商品化過程中,被公平對待的重要例子。」
台灣原住民族傳統文化歷經千年流傳,過去歷史的迫害影響甚深,尤其原住民族在台灣人口數僅佔2%,文化復振之路始終走得艱辛。台灣麒麟KIRIN所展開的三年CSV計畫,透過品牌行銷資源推廣原住民族文化,除了推出「Bar原民傳智設計罐」,也與原民潮牌「花生騷」、「阿笛丹」和「馬太鞍部落工坊」聯名推出手工藝品、部落體驗活動等,引領社會大眾走進原住民族傳統文化的豐富世界裡,並在每一口暢飲中,細細品味與體驗原住民族文化的博大精深。
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