日星鑄字行張介冠 一個人的活版印刷復興大業

「日星鑄字行」安身於小巷子中，低調的招牌卻有著「全球僅存繁體鉛字鑄字行」的重量。

尋常的作業廠房，一排排鉛字在日光燈下散發素樸的光暈，人穿行其中，尋找著某個對自己有意義的方塊，習慣鍵盤下跳出的電腦字，難得直面面對漢字，恍如兩套文字。

鉛字雖老、活版印刷雖式微，店主人張介冠就守著這50年老店，賠本、碰壁，也要慢慢修復銅模、一個個鑄就鉛字，以一家小店作為復興活版印刷產業的前哨站，以一己之力宣揚活版印刷的魅力。

作家張大春喻之為「精衛填海」，張介冠笑說：「好像是上天要我來承接這個擔子，重建台灣的活版印刷產業，這不是一個人可以做到的，所以，我只是一個傻子。」

鑄字行的榮枯

日星鑄字行是張介冠的父親張錫齡在民國58年時創立的，那時還是活版印刷的天下，鉛字需求量大，現今67歲的張介冠就跟著父親一起做，全盛時期，鑄字與檢字師傅及補字學徒高達30多人，要供應鉛字給200多家客戶，常常忙到一年只能休初一上午。

但是，在張介冠於民國70多年接手時，父親是反對的，因為時代在變了。

「家人希望我趕快收掉吧。因為那時每年的營業額不超過5千元，連付水電費都不夠。」張介冠如果在10多年前也跟進業界多數人的作法，把上千萬個鉛字整批賣掉，大概可以拿回幾百萬元。

那這10多年下來，日星有賺到幾百萬元了嗎？張介冠無奈地笑：「不要問這個問題，會掉淚。日星從民國85年到現在，都是虧本狀態。」他概略算了一下，大概3000萬元。

變成世界唯一之後

日星迄今主要營收來自遊客，一種是來自全球對凸版印刷有興趣的人，一種就是好奇，「鑄字行原本除了員工以外，連客戶都不可能進到廠區來，所以日星鑄字行在10幾年前把大門打開，大家都抱著好奇的心態進來。」

張介冠指出，從民國97年開始，進來的「好奇者」愈來愈多，會想了解活版印刷，「活版印刷是傳統行業，這行業裡所有器物都有非常豐厚的文化養分，這才是我更需要傳遞的。」

可是，一個鉛字才30元起跳，觀光財對他的文化傳承工作，只是杯水車薪外，張介冠也憂心台灣的「蛋塔效應」，不知那天就沒了。

「可是我們也不會因此就不做想做的工作。」張介冠說：「這是我父親最重要的心血，我不能那樣『處理掉』。」他年輕時曾經離家出走，被外婆勸回家，「回到家裡，我就認定，我不可能拋棄掉這裡的一物一器，不可能。因為這裡的每一物、每一景，都是我父親。」

他是跟著父親從無到有在這裡做了50年，從當著30多名員工面前被父親罵「沒有用、只配去掃馬路」這樣學起，看過產業的榮枯，明白家人反對他繼續的理由，何況他不只是養一家店，還想「復興」產業，「這需要相當龐大的資金和時間，全世界還沒有一個人能獨力讓一個傳統產業復活。」

張介冠承認：「這是癡人在作夢。光熱情不足以成事，還是需要一點堅持。」

活版印刷工藝館計畫

張大春剛與日星合作，以活版印刷「古法」印成「活葉集」詩集，作為日星50周年獻禮、也是群眾募資計畫的回饋禮。

張大春說，鑄字行只是印刷產業的一環，張介冠卻以這個小小環節為基礎擴大戰線，從鑄字、進到檢字、排版和印刷，「他好像填海的精衛鳥，一塊石頭、一根樹枝地去完成使命，而且看起完遂其整個大夢，可能遙遙無期，可是他隨時都振翅而飛，極有精神。」

張介冠在民國100年時去拜訪學者專家，規畫出一套綱領。可是，當一個產業被取代，離開人類社會的年限愈長，恢復就要花上至少兩倍時間，而數位印刷在民國75年出現，10年後，活版印刷在民國85年等於被「宣判死刑」，這樣算來，要復興至少要3、40年以上，慢的話，是要窮百年之工。

如此大業，就靠日星一家店。「我們在民國97年時想捐給文建會被拒絕後，就認命自己來做。」張介冠苦笑說，有多少資金做多少事，因此工藝館的進度緩慢，如果以蓋房子來比喻，頂多還是在草圖階段。

業界的支持呢？張介冠說，活版印刷店從鼎盛期的約五萬家，至現在全台運作的不到20家，大家都有心無力，「只是在看一個傻瓜在做什麼。」

賠本的生意轉型公共財

這麼「不賺錢」的店、這麼大的夢，又是個30年起跳的大計畫，張介冠想過未來，「我在規畫要把日星鑄字行變成一家活版印刷工藝館時，就不奢求子女來接手，因為可能要虧很多錢。」

他自己這麼多年來，除了銀行貸款外，還靠祖輩留下來的遺產去支撐，但張介冠希望，不管未來是不是張家兒女接手，「我早就把日星當成社會公共財，也許捐給有能力、有意願承接的人，或者成立基金會。」幸而小兒子還有意願參與，但當老爸的還是認為電腦世代的兒子不夠理解活版印刷與鉛字。

這是普遍現象，現今的社會還無法理解活版印刷的魅力，但張介冠仍想以一己之力挽產業崩頹之狂瀾。「勢必要有人將原來的好保留下來，我大概就是被挑中的那個人。」從半世紀的老鑄字機前抬起頭來，笑瞇了這些年斟酌筆畫的眼睛：「我只能這麼調侃自己。」

保留活版印刷的意義

在數位排版的年代，為什麼要保留活版印刷、以及其前端的鑄字行呢？張大春從感性面說：「這是鄉愁。」張介冠從責任面說：「活版印刷承載了重要的價值，讓我想把它留下來。」

張介冠指出，雖然傳統的活版印刷與現代的數位印刷，同樣承載著傳遞訊息的功能，但呈現出來的質感、跟背後所蘊含的文化，其實是有差別的，「這些差別的好在哪裡？為什麼值得一個在這個領域工作的人，想把生命最後的一段時間投進來？這需要相當多的時間跟人力、物力去推廣。」

但張介冠並不是坐等，他辦導覽、眾籌、修復銅模，「想辦法讓所有器物能被留存下來，讓有意願的人能夠進入到目前這唯一的環境裡學習。」但是張介冠也直白告訴年輕人：「在這裡是沒辦法發大財。」

日星也試圖活化鉛字的利用，現有除漢字、英文、日文、常用語，甚至也有生肖圖形，再組成小禮包、體驗包，成為時髦的文創商品，也有不少人買來當婚禮回禮或贈予外國友人。張介冠還與藝術家合作，以鉛字為媒材，突破2D限制，變成3D的立體雕塑。

修復銅模的技術

但整個關鍵還是在鉛字，所以鑄造鉛字的銅模更形重要，不過日星現有的模都接近損壞，一一修復，是件驚人的浩大工程。張介冠估算，銅模待複刻的數量超過30萬個，耗時至少2、30年。

日星現在只生產三種字體，即俗稱的楷書、老宋體（日本人稱為明朝體）及黑體（或稱方體），早期還有長仿宋跟仿宋體，可惜銅模與鉛字鑄好後，已經開始數位化了，那些東西就這麼丟了。

銅模修復是整個活版印刷工藝館的一部分，先建立好鉛字的生產能力，才能讓後續的檢字、排版、印刷、裝禎繼續運作。「銅模修復等於是一個火車頭，後面的車廂現在只是掛著，還不知能不能跑、能跑多快？」張介冠無奈笑說，其實後面的車廂也都快散掉了。

漢字神髓

老模壞了就壞了，不能修修補補，日星的作業是，先將現有的鉛字排版印出來，再掃描成圖形檔，於電腦上慢慢修，再複刻出銅模。

不過，張介冠說，目前3位字型修復師都出身電腦字型設計領域，還無法充分體會前人用筆寫下、再由篆刻師傅刻出書體的文化涵養，現在數位方式也難以模擬早期匠人的手寫美感，所以必須先讓這些從小習慣電腦作業的年輕人跳脫觀念，重新吸收、內化，這需要時間。

他舉例，漢字不同西方字母，要講究架構、布白，電腦世代必須理解，「每個筆畫都要呈現出生命力，生命力在於筆畫的起承轉合。」

現有的銅模，有些是日治時代留下的，不同年代的模有不同的字型架構，日星的師傅必須把理想架構先整理出來，張介冠說：「修型，只是第一步，型、意、神、韻、髓，要修到這個程度，」電腦修的結果，常讓他嫌棄「數位感很重」，連「型」都不及格。

在張介冠的嚴格要求下，修復的師傅必須要能分辨新舊模之間的神韻差別，學徒要先做2000個字練習，才有資格進到下一步。即使熟手如他，鑄字機每吐出三個字，就要檢查字的架構是否正確，仔細比對不及一公分見方的小小鉛字。難怪視力早衰。

活葉集

張大春的32首詩作，以活版印刷印出，限量100冊，耗時耗力，高鵬翔與劉宜芬是對傳統活版印刷裝幀技術熟稔的設計師，前者以手工摺紙法讓本書出現「前所未有的書冊結構」，後者則捨棄15分鐘就搞定的數位排版，以3周時間挑戰傳統排版，各種修改、討論，整個計畫歷時3年。

「日星鑄字行為了做這本書，虧了100萬以上。」張介冠再一次苦笑，整個活版印刷因產業鍊斷裂，即使鉛字端完美了，後面的不一定接得起來，他誠實說：「我非常清楚活版印刷能呈現出怎樣的優質作品，但是以產業現有的狀態，已經很難達到我所認同的標準。」一次次更換不同廠商、不同機器，嘗試印得更好，成本就一直上飆。