我是媳婦也是女兒，今年初一能不能回娘家？

春節期間，當家的溫情被無限放大，當個人的標籤被一個一個貼上，當女人成了一個口令一個動作的媳婦們，我們想問，身而為人的自由在哪裡？

春節要來了，返鄉列車搶不到票，可有更多人一想到回家就心慌。

年輕世代嚷著春節恐歸，特別怕那一年一度重複的「要結婚了嗎？」「在哪高就？」「生不生孩子？」他覺得自己像幾張不被真正在乎的單薄標籤，被硬搬上飯桌，成為長輩炫耀的籌碼，心情複雜，只好陪笑。

剛結婚的女人，這一天成了名正言順的媳婦，成了自家「外人」。傳統習俗有云，嫁出去的女兒是潑出去的水，初一回娘家，是吃窮娘家，會遭致厄運，對婆家更大不敬。於是她不能回家，結了婚就沒所謂「自己家」，她是婆家的人，只能給自己的爸媽打通安安靜靜的電話。

何者為家？原生家庭與婚生家庭有何互動與角力？「家」的議題在春節被無限放大，以嚇阻女人之名，鞏固單一的家庭想像霸權，那些在異性戀、婚姻、家庭體制之外的，也彷彿都成為不被祝福的孤魂野鬼。

初一，我要回娘家

剛結婚的女友 P 跟我說，去年她剛結婚，想到今年除夕年夜飯不能陪媽媽吃，就覺得傷感。原來那種壓力真是無形的，粉碎所有你對女性主義的理解與想像，夫家思維的全面入侵，讓你意識自己作為太太與媳婦的性別角色，與在原生家庭裡「潑出去的水」的那個位置。

現代的我們改口說結婚是平等的親密關係結合，但嫁娶的傳統意識仍然長存，結了婚，妳就是我們家的媳婦，得幹我們家的活。都說時代進步，台灣女權意識抬頭，可 P 始終說不出口的那一句是，「今年除夕，我想陪媽媽吃年夜飯。」她知道人們會回她一句，「反正你初二可以回娘家，何必讓公婆不開心？」

年夜飯能回娘家吃嗎？初一可以回娘家嗎？這個議題早已在台灣生根許久，2005 年由女書文化出版的《大年初一回娘家》一書中就寫下：

2015年，婦女新知基金會舉辦打卡活動「大年初一回娘家，無禁無忌，大吉大利！」，表明回婆家還回娘家，該是女人的選擇，女人是太太也是女兒，大年初一不可回娘家，只是男尊女卑社會給女性的禁錮咒語。

底下的留言，同樣有許多深刻地自我揭露，

這是一場與傳統文化對話的革命，人們在其中尋覓自己心服口服的實踐路徑，於是有人過年就約親家一起出國玩；於是有人雙數年在夫家過，單數年在娘家過；於是有人做了一整年的媳婦，總算有一天可以當個撒嬌的女兒。

我們看見一個個女人現身，就容我們替自己發聲，鬆動體制，促成改變，解放更多即將走入無可奈何束縛的女人。之所以與傳統反覆交手，是為了做一個更自由的人，擁有更明亮平等的未來。

暗潮洶湧的婚家壓迫

而另一種婚家壓迫，正暗潮洶湧。

結不結婚是過年經典命題，長輩眼中「適婚年齡」的孩子都得問過一輪，但結婚本就不該是身而為人的終極目標，結婚是選擇，不是人生的必然。我不結婚，無須擔心我會就此孤獨終老。而有許多人，連結婚這個選項都沒有。

在飯桌上，單身是汙名，不結婚的男人，沒有子嗣，無法鞏固父權體制中的家父長優勢位置；不結婚的女人，再成功都被認為有憾，無法在婚家競逐市場中爭一個好看的名份。你若是說不，就是和崇尚婚家的社會作對。

在飯桌上，親密關係落得只有結婚一種實踐，結婚是深獲社會祝福的霸權，沒有「婚家」結果的「同居」是汙名，非異性戀的情愛關係也是禁忌，飯桌總是在三言兩語間，暗暗鞏固了異性戀親密關係與婚家體系。

根據部分報導指出，春節期間，113都會爆線，這幾年的通報量更是逐年攀升，除夕與初二回娘家期間，是家暴高峰，親密關係的暴力與權利宰制關係，在年節尤其洶湧。

而性別固然有其權力關係，但從性別化的主體性（gendered subjectivity）出發，我們要看見性別刻板印象如何成為我們個人主體性的一部分，與文化相依的性別規範，或許也可能讓我們反向使用，成為建構主體認同的有效資源。

於是我們會一次又一次地和婚家壓迫與異性戀霸權交手對話，於是我們會一次又一次長出自己能夠相容的形狀，實踐對親密關係的所有想望，或許挫敗，或許艱難，但我們最終會走上一條更平等與更自由的實踐，那裡頭沒有規範，只該有個人。

春節期間，我忍不住這麼想，所有艱難的日常，都是女性主義之所以需要繼續存在的關鍵理由。今年春節飯桌，我但願我們都只替自己說話，不委屈不討好，甩落標籤，做一個立體的人，擁有一個各異的生命。

本文轉載自《女人迷womeny.net》（原文標題： 【性別觀察】我是媳婦也是女兒，今年能不能初一回娘家？）

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