別視「青年返鄉」為畏戰！地方做好支持系統了嗎？

A:「誒...你最近有沒有看到巷口老王家的兒子，似乎回來村庄裡，有好一陣子了...」

B:「是那位瘦瘦小小，但當年都考第一名那位嗎？長那麼大了，難怪我最近常感覺看到一個熟悉面孔，是功名成就，回來要開醫生館，還是去小學當老師喔。」

A:「老實說，我也不太清楚，只是那天似乎有聽到他媽媽說，他兒子，說想回來生活！」

B:「啥咪回來生活？這是什麼人生目標！原來那位優秀的孩子，是啃老族？了然....」

A:「阿，不要這樣說人家啦！你看我們這個什麼地方，能做什麼，難得有青年人想回來...」

B:「好啦，我開玩笑的，老實說有人願意回來就該很偷笑了，反正不干我們的事...」

關於以上對話，我想大家應都不陌生，常見於某日黃昏，地方公廟前的婆媽聚會上，一群地方媽媽們，正在進行例行地方訊息交換，當高齡化、少子化，和都市吸盤效應，讓台灣的許多地方，只剩下老人及小孩的情況下，當任何一個年輕人，甚至家庭願意回去地方，都會掀起一番漣漪，甚至成為在地人茶餘飯後的熱門話題...。

「青年返鄉」這4個字，似乎在這幾年引起矚目，尤其在許多政府計畫的推波助燃下，讓對文化、藝術、農業或社會有熱情與執著的年輕夥伴，走上一條非典型的路線，找尋一處你心儀之處，返鄉圓夢並做自己。關於這樣的現象，並非現代才有，以台灣的大小，以及區域關係，流動本就稀鬆平常，現在不同的只在於價值觀的進化，資源的挪移，還有得力於現代交通的助益。返鄉，不再遙不可及。

我常在演講當中開玩笑地問著，知道誰是台灣青年返鄉之父嗎？答案是目前被稱為台灣電音教父的林強，就因他30年前唱了一首膾炙人口的歌曲《向前行》。他這樣唱道，『火車漸漸在起走 再會我的故鄉和親戚，親愛的父母再會吧 鬥陣的朋友告辭啦，阮欲來去台北打拼 聽人講啥咪好康的攏在那....』

歌曲中透露的時代感，告訴我們，過往城鄉間存在一種莫大差距，城市被塑造成進步光明的美好之地，地方是失敗者或競爭力缺乏的居所。前往城市打拚，成了每位年輕人的夢想，但隨著時代翻轉、價值觀的改變，「返鄉」成為一種新的潮流，不僅被年輕族群所接受，並被認為是一件很酷的事。

建構草根模式的支持系統

回過頭來看，我在過去幾年擔任多項政府計畫的業師，在全台地方走訪，對於青年返鄉所面臨的困境，所做出的初步研究結論。每回分享，都能獲得台下滿滿青年用頻頻點頭來表示贊同，「老師，就像你說的這樣！一點都沒錯」。

從中可清楚知道，無論是3年內的初期投入者，或者3年以上，10年未滿的成熟實踐者，通常在過程中，都會面臨不同程度及面向的困境，如何協助解決甚至提前，能不能找出核心方法，這是這幾年持續在陪伴地方團隊，在實務當中，極力想突破的困境........。

「建構支持系統」，這是我在當時研究報告撰寫過程中，腦海裡頭不斷浮現不同的地方現場及青年案例後，最終就浮現並定格在這6個字。

在爬梳過往的案例時，我常常發現，返鄉常發於一個契機，成於一股熱情，但終點還是在於想做什麼、能做什麼，如此才能留下來，真正落地做點什麼，但往往太多的是返鄉後，卻找不到自己的一柱角，頓時感到孤立無援。

這讓我們明顯感受到，專業之外的情感支持與同儕陪伴，成為支持初期返鄉者的一項重點。當你需要討論、當你闊別十年，人生地不熟，想找人說話透透氣，甚至你想要精進生活紋理。這時建構一個小而美，緊密而溫暖的「支援系統」，就成為這樣潛在需求下的一項解法。

關於支持系統，指稱的也不只有人的部分，也許可從下面三個面向說明。

第一類：人（互動） 有沒有可以聚集多一點、擁有相同理念的夥伴，彼此陪伴、學習成長，一同執行作戰，時常可以相互體諒，並互通有無。

第二類：物（有形） 有好的生活支援，能讓曾經離鄉背井的返鄉遊子們，感受到地方的魅力及溫暖，因此能否提供一個有特色的教育，一個快速的寬頻，一個令人安心的醫療，一處可預期的交通方案，還有好的育兒，養老及學習資源場所，都會成為「留鄉」極為重要的決策點。

第三類：境（無形）毅然離開城市，奔向地方懷抱，必然有許多理由，或許是地方的自然環境，風土的薈萃魅力，文化的多樣性，宗教的熱情奔放，還有濃濃故鄉愛。這些抽象但有感的因素，讓這裡很特別也不一樣，成為決定返鄉與否的臨門一腳。

這3項如果能有效建構，讓人不再視返鄉為畏途，但其中有一大塊的資源及責任，取決於公部門是否願意打造地方基礎系統（infrastructure），讓在先天環境之外，也在後天補上，讓地方真正成為一處軟硬兼具的宜居之村，生活之鎮。

建立一個存在青年會的地方

「人」必然是箇中關鍵。

近年在台灣及日本兩地地方現場觀察，成立「青年會組織」會是一個可行的方向。許多關於社造、地產或產業組織已如雨後春筍地展開，但這類組織讓後進者很難自在加入或參與運作。

如果可以成立一個以青年為主的組織，讓返鄉、留鄉青年們有意願加入，並聚焦在當地文化之上，從而「故鄉愛，地方情」也許就成為大家的公約數。這類組織不僅能彼此發揮成員互助的情誼，對方的返鄉經驗都能成為彼此的養分，當彼此所遭遇的困境能成為彼此的借鏡，當彼此擅長的領域與範疇，能成為他者的一扇窗，構建出防守的範圍，加總起來就是一個更完全的地方。

有人的地方就有江湖，但如何能團結這樣以青年為主體的地方團體，透過地方文化活動及民俗祭典為目標，透過參與來建構地方認同，透過熱衷來貼近文化脈動，透過一齊來建構故鄉愛，讓大家是基於愛鄉愛土，為了榮譽與互助而相互連結，當非金錢或利益才聚合，這樣的關係，必然更為純粹。

每年10月，日本滋賀縣彥根市舉辦的一年一度吉祥物大會，全國數十萬民吉祥物粉絲聚集。在這樣場合中，彥根地方青年會議扮演十分吃重的角色，不僅要維持秩序，並要扮演整天最重要之遊街活動的主角，而無論是青年議會所或者是早先的青年團組織，目標宗旨並不是「學習」，「人脈」，「賺錢」，而是「修練」、「奉仕」、「友情」，背後隱含著就是如何透過服務來修煉自我，透過服務鄉里來創造價值，也因為這樣的信念，讓地方年輕人願意齊聚一堂。

不僅滋賀如此，一年一度舉辦於新瀉縣的燕三条工藝祭典，幕前幕後，都可以看到青年會成員參與其中。如此可知，一個具有能量的青年地方團隊，能在地方有需求時發揮戰力，並能透過這些地方活動，團結眾人，培養高度向心力，讓人能以此為榮，成為彼此間的重要支撐，而這樣為了地方一起努力的感情，也將形成一股強大的凝聚力，讓地方成為大家的最大公約數，成為人生的實踐場。

回頭來看台灣，這幾年也有類似案例，包含由官方協助成立之「桃園客家青年會」，匯集桃園地方青年，透過這樣模式相互結集，成為桃園翻轉，地方活絡的新勢力。

離島馬祖，面臨到人口急遽外流，3年前由一群愛鄉青年號召之下成立「馬祖青年發展協會」，並以「馬祖的美好生活來自不同族群、環境的多元共存」為核心理念，提昇文化自信、公民發聲、行動與培育為基礎的青創發展為三大行動目標。

返鄉是創生時代的一種必然，只要打造好環境，把人串連，未來的城鄉流動將成為常態，從草根而起的青年組織，將成為返鄉者共同的家，一處具有凝聚力，愛與關懷，充滿力量與勇氣的地方。