金門青年用「生活」策展 細說普通人的家鄉事

對生活在台灣的人而言，離島金門既重要卻又陌生，許多人對它的印象始終停留在戰地前線、小三通和陸客。但近年來一群在地年輕人返鄉耕耘，試圖以文化行動，為這個交融不同政權與歷史的海島注入新活水。

13萬人口的金門，距離中國大陸最近之處僅2公里，與福建沿海地區的往來，向來比台灣本島更緊密，直至兩岸分治，意外為中華民國扮演「抵禦共匪」的最前線。1992年11月7日解除戰地任務後，觀光變成轉型的跳板和重要產業；2008年擴大開放小三通，更是兩岸往來的最前線，卻始終是功能性的角色。

長年軍管的嚴密與保守，造成地方文史敘事的定型，刺激新世代在地青年思考金門文化的其他可能性。七年級生王苓在金門唸完高中後赴台北讀大學，心理系畢業的她參與社會議題、上街頭，也喜歡紀錄，曾嘗試拍紀錄片和做口述歷史。

浸淫台北都會養分多年後，反思對家鄉土地文化的陌生，於是在離鄉10年後返回金門，與留美多年、擁有博物館策展專業的姊姊王莛頎一同創辦「敬土豆文化工作室」，是金門近年行動力突出的青年組織。

策展對話老金門 從在地脈絡尋文化底蘊

取名「敬土豆」，與閩南語「種土豆」諧音，表達向土地致敬、在家鄉深耕文化的精神。2014年藉金門縣文化局的全國古蹟日活動，敬土豆在金門著名的「陳景蘭洋樓」策劃「奇蹟的發生」展覽，以金門人從19世紀中期到20世紀初前往東南亞發展的歷程（金門稱「出洋」或「落番」）為題材，試圖讓歷史與當代對話。

1860年代海禁解除，大量金門人前往南洋尋求發展，事業有成的人帶回豐富僑匯，是金門現代化的關鍵資本，並建起美侖美奐、建築語彙混搭的洋樓。然而，許多精美樓房在太平洋戰爭時遭日軍佔領，戰後又充公做軍事使用，缺乏「人」生活的痕跡。「金門現在很多頹屋，包括洋樓與閩式建築，就是跟出洋和戰爭有關，」王苓說。

歷史的起承轉合，賦予了建築意外的身世，但當代對其認識深度不足。「雖有豐富的文化底蘊，但訴說方式一直停留在頌揚過去的輝煌。這些歷史跟當代金門的關係是什麼？好像很斷裂。」

「敬土豆」發現，金門不乏為觀光目的佈置的展覽，卻與本地人的生活關聯薄弱。「我們的展覽鎖定的觀眾是金門人，不是觀光客，但從在地脈絡中找出有普世性的主題，觀光客看了也會有共鳴。」例如，在金門為人所知的出洋故事，多半屬於功成名就型，但事實上有更多「不太成功」的庶民軼事，少有人蒐集訴說。

「奇蹟的發生」展覽內容，就呈現了普通人出洋，即便沒賺什麼錢，也一定會找照相館「拍張體面照片寄回家」，或者男人異地經商組成多個家庭，滯留家鄉婦女的無奈。這些普通人的故事，往往能讓更多人有感。展覽之餘，敬土豆主動募集一般金門人家族的出洋故事，獲得不少回饋。

新觀點詮釋在地文化

「我們好像都在彌補在金門成長時沒有的東西，」王苓笑說。王家姊妹各有所長，把求學期間在台灣本島或者歐美吸收的經驗和想法，拿回來金門實踐。2014年，學音樂的妹妹王維剛發起「土豆音樂祭」，以「宅配音樂到聚落」的概念，把簡易舞台帶進金門各主要傳統聚落和家廟，讓金門民眾在自家社區就可以看到優質表演。連辦四年，涵納電音、搖滾、實驗、古厝party等多元形式，也是金門近年讓人耳目一新的文化行動。

最初資源克難，妹妹還自掏腰包，後來號召姊姊們一起「撩下去」。熱情與創新捲動了設計、策展、音樂和文創各領域的朋友出手相挺，以及公部門、金門民眾、學生、企業的支持。

音樂祭迴響廣大，然而「敬土豆」成員反思，「活動辦得再好、也容易陷入一次性的熱鬧或者消遣」，因此在連續四年的音樂祭後，暫停兩年，把力氣移轉到更日常性的投入和耕耘。王維剛與朋友成立「自造音樂」，在金門推廣音樂創作和教育，王苓則專心以「後浦泡茶間」為據點，繼續基礎的社造、文史調查等工作。

座落在金城老街內武廟口的後浦泡茶間，房屋前身用途，為軍管時期建設的物資供應處，還設有神秘的防禦坑道，現今所有權歸金門城隍廟。因城隍廟在過去的展覽合作、地方請益給予敬土豆許多協助，在長期互動的信任基礎上，廟方將空間無償提供給王苓等人使用經營，期待能透過年輕人的投入活化街區。建物本身在美學上或許平凡，卻反映時代的特殊性。

賦予空間意義的同時，後浦泡茶間也代表對公共事務的理想。王苓說，「希望營造出廟口泡茶談天論事的氛圍，就像在台北有很多公共空間或者咖啡店，大家可以在此吸收新資訊、討論議題、認識志同道合的朋友。這樣的地方金門很缺乏。」除了延續與縣府建設處合作的街屋修繕計畫，泡茶間也舉辦各類型講座和活動，醞釀年輕人對金門發展的另類想像。

文化經營衍生另類發展想像 盼打造適合年輕人成長的金門

走過漫長的戰地管制歲月，今天的金門仍保守，也依存於變化詭譎的兩岸關係，充滿焦慮，既有的地方關係和傳統政治網絡對於「改變」的想像與包容仍然有限。王苓坦言，「實驗性高、不確定性大的社區工作『留不住人』，是最大難題。」

現實上考驗不少，回鄉的年輕人必須在追求穩定與創意實踐中找到平衡。後浦泡茶間目前雖是營利空間，但還未發展出有效的商業模式，然而困境也是嘗試的契機。王苓說，未來想開發金門街區深度導覽，說出年輕世代觀點的金門歷史與故事，希望在被龐大陸客群淹沒的現狀中，走出不一樣的廣度與深度。「例如金門很多旅外東南亞華僑，可以針對這些族群設計導覽內容，把金門從清領、下南洋、軍管時期和解禁後的歷史脈絡談清楚，突顯金門特殊的地理位置中，交錯層疊的歷史痕跡。」在國境邊陲探索家鄉價值的金門青年行動，值得期待。