當啦啦隊女孩成球場主角 職業賽事的「性別分工」是票房救星還是毒藥？

啦啦隊文化儼然成為臺灣職業運動的必要條件，由於COVID-19疫情而時隔2年的中職明星賽， 由於先天隊數的限制，使得聯盟總是需要絞盡腦汁，變出一些花樣，2022年索性主打史上最「香」 的明星賽，匯集5隊50名的啦啦隊，現場熱鬧非凡，確實如一場嘉年華會。但熱鬧的表象，是否掩蓋著是空虛的棒球內涵？

當中職明星賽或是球季賽的轉播中，球與球之間頻繁切到啦啦隊身上，主播與球評總多以尷尬靜默的方式處理，知道導播為何取這畫面，但又不知該如何以對。在曾文誠與梁功斌兩位所主持的線上廣播《台北市立棒球場》中，也曾問到中職轉播資深導播于大光這個問題，當時于導回答到：

這確實是所有棒球人的共同願望，尤其在全世界的棒球國家都面臨球迷老化的共同挑戰，無論如何先抓住年輕人的注意再說。但，這會不會是業界朋友在市場導向下，不得不合理化自己行為的一廂情願呢？

當醫美走進球場 為何成了體育界性別的最大諷刺？

也許您覺得聚焦在女性啦啦隊身上無傷大雅，甚至有論者認為物化女性身體的論述已然過時，而以為這是女性轉換身體資本為經濟資本的賦權行動。但我們還沒有到完全拋棄女性身體物化相關論點的時候，特別是人體越趨商品化的時代，仍可見性別不同所造成的差異。

近日，醫美診所與職業球隊成為合作夥伴時，就是宣稱此現象為女性賦權很明顯的破綻了。固然有女性在這樣的商品機制下獲益，但那是單一審美觀下極為少數女性所能為的，甚至是非人工不可的身材比例與五官樣貌，總體而言，造成更多女性的焦慮與自我否定。

整形手術源自於一次世界大戰，大量從戰場中返回的男性被毀容或肢殘，外科醫生開始開發協助他們融入戰後生活所需的技術，但時至今日，非醫學上必要的「選擇性的整形」（elective cosmetic surgery），已經成為建立在自我否定上的產業，從早期年長女性留住青春的期待，已經擴展到全齡、全性別的對象，整形這件事，從原本的隱晦不語，成了「同臉同鼻同醫生」的自我投資。

甚至在醫學專業與日常語彙上的使用上，新興的「醫美」也漸漸偷渡與轉化，取代原本「整形」帶有的負面意涵。職棒球隊與這項產業的合作夥伴關係，顯然是起心於這些單一審美觀下的啦啦隊女孩，畢竟她們或多或少正是美容乃至整形大行其道的成果展示，但這正是對其他同時在運動賽場上，以自身運動成就、而非外貌吸引注意的女性運動員的最大嘲諷。

男生打球、女生加油...樂天是性化女體還是性平推手？

別誤會了，穿著高跟鞋熱舞蹦跳3小時可是體能與技巧的真功夫，甚至是否是一項運動都是可討論的話題，但我們也都心知肚明，購買搖滾區的門票，或是眼光從球場飄向場邊時，自己看的是什麼。

所以，我們想要透過運動這個場域傳達什麼樣的性別分工訊息？當我們看到富邦Angels、樂天女孩、Passion Sisters、Formosa Sexy等啦啦隊而覺得習以為常時，不妨代換一下場景。

在企業女壘聯賽中，為何不見場邊出現臺北凱薩「勇士」、臺北臺產「小鮮肉」、福添福嘉南「鷹雄」來為烈陽與暴雨下拚戰的女壘球員勁歌熱舞？在WSBL 裡何以不見台元「牛郎」、國泰「人獸男」為著林蝶、林育庭來加油應援？

尤其是甫落幕的U12世界少棒錦標賽中都可見CT Girls「大姊姊們」賣力跳著加油舞蹈時，就更令人質疑，為何不是大哥大姐、阿公阿嬤一同勁舞為這群小朋友加油呢？「男生打球，女生加油」，難道這還是我們對於臺灣下一代的狹隘期待？

要分析臺灣職棒場域的性別意涵時，我們必須注意這些現象是多元、異質甚至時而衝突的，開創臺式啦啦隊文化的樂天及其前身球團，同時也是5支職棒球團中率先成立女子棒球隊的，一手主打著性化的女體，另一手也支持運動性平的訴求。

運動空間的性別意涵的詮釋，絕非全對或全錯的二分法， 同樣主體的不同行動，也會帶有不同、甚至矛盾的意涵。

用啦啦隊填補球與球之間的空白 但為什麼美國職棒沒有啦啦隊？

運動場域中尤其麻煩的是，各項運動賽事本身特質不同，或是文化空間的不同，與啦啦隊契合程度也有別。

棒球是一球一球獨立事件所構築起來的運動，球與球、局與局間的停頓，都被認為是需要填補的空白，但為何美國職棒30支球隊，卻無一動用啦啦隊來填補這些空白？這多少與棒球在美國被認為是最家庭式的運動觀賞環境有關，性化的啦啦隊，與此空間格格不入。

但是同屬戶外開放空間且極度陽剛的美式足球，穿著性感的女性啦啦隊卻又是重要的配角。職業化後的籃球，各隊暫停次數、甚至電視暫停時間都變多了，也給予啦啦隊更多的舞台；但足球上、下半場連續不斷的45分鐘、冰球3節的中斷時間也相對較少，也減少了對啦啦隊在這些運動項目中填空的需求。

另一方面，歐洲人普遍鄙視「啦啦隊」在運動場的存在，一方面是最風靡的足球運動與啦啦隊的節奏不合拍，另一方面，他們也自豪自身的運動文化底蘊，不需要這些源自美國的啦啦隊來「教」與「帶領」他們何時該歡呼或加油，更重要的是，當今啦啦隊呈現的方式上，確實是在性別平權進程上的負面教材。

運動場性別分工的最後一哩路...女孩可以丟球、男孩也能應援

啦啦隊的濫觴無疑是支持與強化運動場上男性氣概的輔助性產物，女性位於場邊的位置，為其男性運動英雄歡呼的象徵意義遠大於實質，至今仍無法脫離這樣的性別分工，具吸引力的、帶著崇拜眼光的女性，在運動場邊依舊受到歡迎。

一開始，女性啦啦隊的出現，看似鬆動了一開始原先連進都進不去的球場，也就是男性保留地的運動場域，但時至今日，依舊有男性運動員在受訪時表示，對於女性觸碰球具或進入休息室抱有莫名的禁忌。

理想而言，為了讓女性在運動文化中被完全接受，我們需要消解運動場域中性別專屬分工的概念，為不分性別的運動和活動留出空間，當然，職棒應援團中確有男性成員，但為何一群由女性組成的啦啦隊中，中職5隊依舊全然是男性的應援「團長」呢？

身為運動愛好者，對於臺灣職業運動的發展，總有無盡的期望，但是不是不論目的為何，只要有人進場、場子熱鬧就好？目前看來的趨勢似乎如此，臺灣運動場域中，啦啦隊的存在感一年比一年更為強烈，也許如同阿強所說，中華職棒的發展真的一定要有啦啦隊。但什麼時候我們可以開始像女孩那樣丟球、像男孩那樣歡呼都是被期待的，那就是運動場域中，性別平權的時候。

• 本文摘自：《運動反派的告白：左外野方向的逆轉思潮》
• 出版社：堡壘文化出版
• 出版日期：2025年6月