農村「移居實驗」是什麼？Y世代不會種田 為何還東漂、前進玉里短居？

離開都市，搬到農村生活，是一個既浪漫又衝擊的矛盾歷程，自從疫情之後出現了「游牧型態」的生活，推動了一群嘗試離開都市「東漂」進入農村的人。有的人在農村中游移了一段時間而定居；有的人在城鄉兩地居之間豐富自己的工作與生活；有的人則最後選擇退出農村生活的場域...

在花蓮玉里，近幾年正出現了這樣游移的一群人。玉里擁有得天獨厚的地理條件，不但是花東縱谷的交通節點，火車班次能直達都市；也是東部少數有大型醫院和公部門的鎮，穿過了著名的193縣道，就會被截然不同的稻浪與山脈所包圍，感受最質樸的農村。玉里的所在地和特色，正是嚮往進入農村與接近土地的最好起點。

最多「東漂」竟是Y世代！ 踏上農村土地開始做自己

「仔細觀察來到玉里的都市人，很多人都是只先需要住宿，給自己三個月、半年放空生活，才漸漸去思考要與地方產生什麼樣的連結。」移居實驗事的主理人鄭崴文觀察到，「東漂」的移居容納了更多對自然的嚮往，而非單純的為生計而奔走。

移居實驗事的「短居計畫」已經來到了第4年，過去3年讓大家來玉里體驗短居農村60天，透過陪伴和生活、執行企畫，思考移居與二地居的未來。他統計了這幾年的報名者和錄取者，最多是29歲至45歲的Y世代，其次也有25歲至30歲，更接近Z世代的族群。

同樣也是Y世代的鄭崴文有感而發地說「我們在成長過程中被教導要努力向前，也是第一批被鼓勵『做自己』的一代。」相較於X世代，Y世代的人們不再只是追求穩定的人生，而是渴望在事業、家庭、自我成長之間找到平衡，加上Y世代小時候多少還有接觸農村的經驗，因此多了更多動力進入東部農村，探索人生新可能。

一起並肩而來的，還有數位原生的Z世代。他們從小就浸潤在資訊洪流中，早早理解身心健康與自我探索的重要性，不少人嘗試創業、經營個人品牌，對多元生活方式保持開放。即使還沒有確切的答案，也願意離開都市，到鄉村試探可能性。在這樣的世代交會中，玉里成了他們暫時停靠的站點——有人是為了喘息，有人則在這裡找到了繼續走下去的理由。

不懂種田能待農村？ 跟上地方時間節奏最重要

短居計畫鼓勵來到玉里的都市人，先體驗「生活」再思考「生存」。不同於一般人對於遷徙的想像，認為生存勢必是支撐自己持續前行的本錢，但鄭崴文坦言東部的短居者，多數都是為了尋找生命意義，「來到東部的都市人，很多都有兩把刷子！」他從來沒有見過因為生計而陣亡的人，幾乎所有敢留在玉里生活半年的人，能留得下來都是找到生存方法，只是收入不會像在都市一樣高。

在玉里，真正融入地方生活、接近農村土地，並不只是學會插秧或收割。鄭崴文提到，對都市人而言，更重要的是理解這片土地的時間感——依著節氣與時令，知道哪個月份該做什麼、什麼時候是重要的祭典儀式、一同完成一項季節性的工序。像是對地方的原住民族來說，這種時間感與文化祭儀密不可分；而對新來者來說，這像是進入地方社群的第一步，也是開啟更多可能性的關鍵。

另一個重要的能力，是在人際互動中的觀察與被觀察。鄭崴文看見都市人常帶著一套想改變地方的企圖進來，結果小則是自己失望離開，大則是讓地方感到被冒犯。相反地，當先熟悉了地方的樣貌，再提出想法與技能，才更容易被接納，也能真正發揮作用。

因此，在體驗中都會有一段觀察期，帶著短居者認識地方夥伴、了解他們的工作與生活。等到關係慢慢建立，再開放彼此的資源連結，在過程中很多有趣的共創專案漸漸發酵，像是他們就替地方設計旅程、嘗試以在地食材的小型創業等等。

短居後，替農村土地留下了些什麼？

短居計畫運作了3年，鄭崴文回想每一年地方都與短居者共創出不一樣的火花，也在這幾年來不斷調整大家的步調。

鄭崴文舉例，第一年是讓短居者執行專案，解決地方的問題；到了第二年，他們嘗試讓所有的短居者團隊合作，共同籌辦2023年OKRUN，在路跑的系列活動中融入地方遊程、進行地方策展，這些活動企劃、執行、公關，都是帶著短居者自籌自辦；而去年則是讓短居者與地方產生更自然的連結，各自與在地夥伴完成小型企畫。

短居的成果也不只是停留在當年度而已，而是多了很多續寫土地篇章的能量。鄭崴文看見短居者後來的發展路徑，有些人在農村短居之後，反而確信地回去自己熟悉的地方發展；而離開玉里的人，則用多元的形式與地方維繫連結，像是回來參加豐年祭、收割季，固定購買當地米，也會主動推廣活動與品牌，甚至在地方需要專案執行時，文案、設計、網站等工作都可以交給這批熟悉地方脈絡的短居經驗者來完成，成為推動地方行動的重要資源。

然而，最後真正在玉里長住下來的人並不多，3年至今僅有2、3個人選擇定居於此。「來到東部的都市人，多少都會帶著自己的課題來。」鄭崴文也逐漸意識到，能否留下來的關鍵，不在於地方提供了多少機會，而在於個人是否真實的認識自己、在生活中找到自我定位，當人能與自我安心共處時，才可能真正的在一個地方扎根。

打破地方留不住人的瓶頸！「解決自己的課題」成關鍵

地方留不住人，也是「地方創生」近幾年來都難以突破的瓶頸，距離人口回流鄉村的榮景尚有一段差距。鄭崴文從自身經驗觀察，「地方團隊太渴望有人來到地方來解決地方問題，但這不是移居者需求！」如果只是以地方需求為中心，沒有關照到移居者的需求，很難創造雙方共好的機會。

所以移居實驗事打造的移居支持系統，從今年開始要朝向更前端的「自我探索」出發，協助所有短居者在感受農村土地的同時，也能替自己的課題找到鬆動的開關。「玉里有全台灣最多的精神重症療養機構，有豐富的心理學實踐資源。」在這樣獨特的心理資源基底上，團隊與地方的心理師展開合作，將短居的時間縮短至30天，將專業的諮商對話融入進團體的生活體驗中。

鄭崴文統計過往短居體驗者9成是女性，相同的生理性別也形成了有趣的共居動力，他認為這是一個機會點，大家可以透過日常交流，走入更深刻的自我議題。而融入了心理支持動力的短居體驗，會讓心理師把團體對話結合進共食、手作、種植作物的過程中，進而達到自我探索與心理照顧的效果。

「地方文化精神」同時也是這段歷程中很關鍵的輔助，鄭崴文說不同的族群有不同的生活精神，像是阿美族在完成一件事後會圍圈喝魚湯，意味著歸零與放下的思維；高山原住民族則有很多面對挑戰、黑暗時，要展現的勇氣與信念。這些來自地方族群的精神哲學，同時也是土地給人的自然療癒，透過心理學方法轉化為探索自我的依據，讓「認識自己」不再是抽象口號，而是一步步被生活驗證的過程。

移居實驗事展開新的短居計畫，也重新開啟了大家看待「土地與移居者」連結的方式，農村發展並不會因為就業機會、翻轉地方願景而讓人回流或長駐，而是人要在農村土地上找到自己的生活節奏、理解自己的需求。未來，或許進入農村的經驗，會轉化為定居的決心；即使是短暫的停靠，也足以讓他們成為持續回望、回應地方的夥伴。在時代推進的軌跡中，人們也會因為曾在農村看見自己，而讓這片農村的土地不被遺忘。